En la actualidad, es importante establecer la importancia que están teniendo las nuevas maneras de vivir y habitar; en este punto encontramos una obra excepcional de la cual se comienza a fundamentar una perspectiva diferente a las establecidas desde el pensamiento colonialista occidental y del norte globa. Aquí inicia a resonar la filosofía Vivir Bien/Buen Vivir, la cual se origina en la región andina con una fuerte carga de la cosmogonía de los pueblos originarios de esta región y sirve como una alternativa a los modelos de desarrollo convencionales, ofreciendo una perspectiva única sobre la vida, la gobernanza y la organización social. Esta antigua concepción está profundamente arraigada en las sociedades indígenas y la misma, enfatiza vivir en armonía con la naturaleza, la comunidad y uno mismo. El libro "Vivir Bien/Buen Vivir: Filosofía, Políticas, Estrategias y Experiencias Regionales Andinas" de Fernando Huanacuni Mamani da cuenta y proporciona a través de su lectura y los apartados de este, una visión integral de esta filosofía, explorando sus principios, valores y aplicaciones clave en diversos contextos regionales.
El libro se estructura en cinco partes que plantean desde un punto de partida conceptualizador a través de la visión de los pueblos andinos del buen vivir, como parte simbiótica del ser humano con el ambiente que lo rodea, explicado desde la cosmovisión de las comunidades, pertinente en la puntualización de las bases legales sobre las cuales se ha reforzado en naciones como Ecuador, Bolivia, parte del reconocimiento de estados plurinacionales establecido en un segundo apartado; fundamenta un marco teórico conceptual y los criterios y definiciones del buen vivir, pasando posteriormente en la aplicación de esta visión en diferentes áreas y un acercamiento al establecimiento de esta filosofía como parte conformadora de políticas públicas en los últimos apartados de este trabajo.
La obra plantea como la idea central y fundamento primordial el de Vivir Bien/Buen Vivir, la cual se encuentra cimentada en varios principios y valores clave que guían la filosofía y su implementación en la vida de las comunidades e individuos. Estos principios incluyen: generar una crítica a la visión actual de desarrollo, al cuestionar la naturaleza capitalista de los modelos de desarrollo tradicionales y su enfoque en la eficiencia y el crecimiento material: con lo que se da un énfasis en el bien común de la humanidad y a su vez promueve la solidaridad y la cooperación entre personas y comunidades; insta en el establecimiento de una crítica al capitalismo, al abogar por sistemas económicos más equitativos y sostenibles que prioricen el bienestar sobre las ganancias y fomenten una fuerte conexión con el medio ambiente, con lo que se reconoce la importancia de respetar y preservar los recursos naturales para las generaciones futuras.
Estos principios forman colectivamente la base de entendimiento, (desde la visión del autor), de la filosofía de Vivir Bien/Buen Vivir, con lo que se ofrece un enfoque holístico y sostenible de la vida que contrasta con la mentalidad individualista y orientada al crecimiento de los modelos de desarrollo occidentales actuales.
Es, por lo tanto, que a través de los principios presentados se comienza a generar en el lector una reflexión que lleva a comparar la filosofía de Vivir Bien/Buen Vivir con los modelos de desarrollo occidentales convencionales, y con esto comenzar a hacer evidentes varias diferencias clave. Todo esto, con el afán de comenzar a clarificar las diferencias entre los modelos convencionales e históricamente aceptados que como menciona, los cuales priorizan el crecimiento económico y la riqueza material, y el del Vivir Bien/Buen Vivir el cual se centra en el bienestar general de los individuos, las comunidades y el medio ambiente.
Esta distinción es evidente puesto que el énfasis de la filosofía se puntualiza en valores como la solidaridad, la cooperación y la sostenibilidad, lo cual al ser aplicados, se intenta promover una sociedad más equitativa y armoniosa, cohesionada y respetuosa con los otros y su entorno. Es a través de esta comprensión que, a través de lo descrito por el autor, el Vivir Bien/Buen Vivir rechaza los fundamentos capitalistas y, en cambio, aboga por alternativas que prioricen el bien común y la salud del planeta a largo plazo que, al hacerlo, ofrece una perspectiva refrescante y muy necesaria sobre el desarrollo, desafiando el statu quo e inspirando nuevos caminos hacia un futuro más justo y sostenible.
De esta manera, podemos situar al concepto de Vivir Bien/Buen Vivir como alternativa de pensamiento y base de nuevos modelos de desarrollo, por lo que el autor pretende diseminarla y con ello ofrecer un enfoque único para abordar los desafíos globales a través de políticas, estrategias y experiencias regionales, que a su vez inciten la implementación de esta en el proceso de desarrollo de políticas públicas, para detonar aspectos de la sostenibilidad de las naciones. Por tal motivo, es a través de la lectura de este libro que se puede observar una estructura general para el entendimiento completo y fundamentación de este pensamiento, con lo cual se da pauta para que sea comprendida e implementada en políticas y programas, donde se reflejen estos principios y nuevos procederes bajo el paradigma de una visión de desarrollo alternativo para todos, dónde se reconozca la importancia de los principios éticos, el conocimiento y saberes de todas las comunidades y a su vez, el desarrollo y fomento de las prácticas sostenibles que creen una relación armoniosa entre las personas y el medio ambiente, que promueve la justicia social y ambiental, además de la participación comunitaria dentro de los procesos de gestión de sus territorios y cocreación de conocimiento.
Además de lo anterior la obra visualiza la implementación de los principios de Vivir Bien/ Buen Vivir, a diferentes escalas y procesos, con lo que se genera de manera directa: una gestión de recursos basada en la comunidad, enfatizando la propiedad colectiva y el uso sostenible de los recursos (bienes comunes de los territorios y el hábitat); robustecer los procesos participativos de toma de decisiones que prioricen las necesidades y perspectivas de las comunidades locales, en cuanto al desarrollo de planes de desarrollo de los territorios mismos (nuevos paradigmas de gobernanza); por otro lado, incentiva la preservación cultural que celebran y mantienen el conocimiento y las tradiciones indígenas (respeto por los saberes de las comunidades, diálogos de saberes); y prioriza en la generación de procesos y proyectos de conservación ambiental que prioricen la protección de los ecosistemas y la biodiversidad (procesos de sustentabilidad y sostenibilidad en el hábitat). Estos esfuerzos de base son fundamentales para promover los valores de Vivir Bien/Buen Vivir, ya que empoderan a las comunidades locales y fomentan un sentido de propiedad y responsabilidad por el bienestar tanto de las personas como del medio ambiente. Y aquí se establece que mientras el mundo se enfrenta a diversas crisis, el autor enfatiza que el Vivir Bien/Buen Vivir se puede presentar como una alternativa convincente a los paradigmas de desarrollo convencionales, de donde se pueden extraer numerosas lecciones de las experiencias regionales con esta filosofía, que proporciona ideas valiosas para su implementación en las posibles y futuras políticas públicas, con un sentido más humano y responsable, donde las sociedades de todo el mundo pueden trabajar por un futuro más armonioso y sostenible.
A pesar del creciente interés en Vivir Bien/Buen Vivir y de que la obra aquí presentada detalla de manera sucinta aspectos conceptuales y prácticos de la misma como un enfoque alternativo al desarrollo, no está exento de desafíos y críticas. Pero más allá de todo eso, los principios presentados en el libro y toda su reforzamiento teórico y conceptual, ofrecen ideas valiosas y posibles soluciones para abordar problemas globales urgentes, como la degradación ambiental, las desigualdades sociales y la erosión cultural.
En conclusión, Vivir Bien/Buen Vivir: Filosofía, Políticas, Estrategias y Experiencias Regionales Andinas presenta de manera clara, una filosofía que enfatiza la importancia de vivir en armonía con la naturaleza y promover el bienestar de todos los individuos dentro de una comunidad. Si bien se menciona en el miso que existen desafíos y críticas a su implementación, se nos presentan ejemplos exitosos de políticas y estrategias que se han aplicado para promover a esta. Estas experiencias han demostrado el potencial de esta filosofía para crear impactos positivos en las comunidades locales y el medio ambiente, por lo tanto, la obra, Vivir Bien/Buen Vivir, ofrece una perspectiva alternativa y única sobre el desarrollo, sobre el repensar de los conceptos actuales y los cambios de paradigma con los cuales se prioriza lo colectivo y lo ambiental como parte central de todo proceso de desarrollo.